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  • 佛法导言

    性得妙观察真智,不见依他起性之如幻藏海也。然其论义固皆圆实,特显入大乘之次第各有胜能耳。今引三义平等周足之一经一论以为证:若大佛顶首楞严经,前之三,悟入菩提心也;至第六选圆通竟,开发慈悲也;下则具足种种方便行也(亦可第四前半为开发大悲,其下皆是方便究竟)。若大乘起信论,初依心真如相示大乘体,悟入菩提心也;次依心生灭因缘显大乘自体相用,开发大悲也;下亦具足种种方便行也,诚以不如是者,仰承方便行...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234339551.html
  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    83页。  6. 耿世民《元回鹘文〈重修文殊寺碑〉初释》,《考古学报》1980年第2期,253-264页。  7. 耿世民《回鹘文〈金光明最胜王经〉第六四天王护国品研究》,《中央民族学院学报》(语言...材料。19世纪末20世纪初以来,西方列强掀起了一股争赴新疆、敦煌诸地考古探险的热潮,发现了大批的写本、刻本残(包括书写、刊刻于纸、皮革、棕榈叶、桦树皮、木板、竹子、丝绸等凡可用于书写的材料)和其他...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    253~264页。 [10]耿世民《回鹘文〈金光明最胜王经〉第六四天王护国品研究》,《中央民族学院学报》(语言文学增刊3),1986年,95~101页;《回鹘文〈金光明最胜王经〉第九长者流水品...地受惠于地下发掘材料。19世纪末20世纪初以来,西方列强掀起了一股争赴新疆、敦煌诸地考古探险的热潮,发现了大批的写本、刻本残(包括书写、刊刻于纸、皮革、棕榈叶、桦树皮、木板、竹子、丝绸等凡可用于书写...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
  • 吐鲁番写本所见鸠摩罗什汉译佛教经籍举要

    八月至二年正月之间。《集录》91页作升明元年,是。本件藏柏林德国科学研究院。该院还收藏一件出自交河故城的《妙法莲华经》第六。见《集录》158页,约当6世纪所写。  10.妙法莲华经·药王菩萨本事品 ...据题识中纪年或地名确知原件写于吐鲁番地区之写本。在选定吐鲁番写本后,再依以下原则认定属鸠摩罗什之译本。  (一)判明写经年代 据《出三藏记集》一《大智论·后记》,鸠摩罗什于姚秦弘始三年(东晋隆安五年,...

    吴 震

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102449365.html
  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    161  第六162  第七163  第八164  第九165  第十165   -----------------------------------------------------...大师对十种“想阴魔”之归纳重点比较96  第四节 明末诸大师对十种“行阴魔”之归纳重点比较98  第五节 明末诸大师对十种“识阴魔”之归纳重点比较100   第六章 结论.103   参考书目...

    蔡旻芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470153527.html
  • 试论《西游记》中沙僧形象的塑造

    人生色”之法。鲁迅也说,人物“有时候是要靠别人来比较、衬托的”(注:鲁讯:《论俗人应避雅人》,《鲁迅全集》第六,人民文学出版社1982年版,第204页。),悟空的疾恶如仇、八戒的一路怨声反衬出沙僧的...4,人民出版社1972年版,第344页。)《西游记》人物的“做什么”、“怎么做”,就是在这样一个坐标系里通过各自特定的性格行为来体现的。一出戏里一个人物的一系列动作和行为构成他的动作线,小说亦然。...

    单良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592358451.html
  • 天台圆教观心哲学之义理与实践

    藤俊雄 着,《天台性具思想论》,京都:法藏馆,1973。  平川彰 着,《初期大乘と法华思想》,平川彰著作集第六,东京:春秋社,1989。  玉城康四郎 着,《心把捉の展开----天台实相观を中心とし...如实一心随处自在  贰、一切究竟平等即趣如来  第六章 结论  壹、天台圆教义与实践功夫不二  贰、天台圆观一心实相圆融无碍  参、圆顿止观一念心三道即三德  肆、观音菩萨大慈大悲随顺众生  伍、众生...

    陈相仲

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  • 论欧美佛教研究的分期与转型

    '926年发起。1929年创刊出第一卷;1930年第二,1937年出第三。从1962年起戴密微主持总论,1967年出版第四 1978年第五,1983年出版第六,1994年出版第七。...政府的委派,前去尼泊尔担任公职。到1824年,他已搜集了梵文写经381、200多种,成为西方学术界知道有梵文佛典存在的第一人。他撰写佛教方面的专题论文,后来结集出版,其中包括他在1825年写作、...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414260934.html
  • 天台宗研究中三个值得注意的问题

    ”是用“五味”作比喻的。在《法华玄义》第十里虽提出“顿、渐、不定”,在《维摩经玄疏》第六里也虽然提出“顿、渐、不定、秘密”,却没有“化仪四教”的提法。但在他晚年的著作《四教义》第一卷里可见到他将“...时期,从龙树到湛然的九祖传法次第,因《止观辅行》普门子序与梁肃的《修禅寺碑》而固定下来。但如果查一下《金石萃编》八十三,就会发现风穴真禅师曾被唐明皇谥为天台七组。由此可知,在唐玄宗时期,天台宗传法两说...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361670.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    研究》1981年第1期,77~83页。  10. 耿世民《元回鹘文〈重修文殊寺碑〉初释》,《考古学报》1980年第2期,253~264页。  11. 耿世民《回鹘文〈金光明最胜王经〉第六四天王护国品...文佛教文献。世界上没有任何一种宗教、文 化的研究能像回鹘那样多地受惠于地下发掘材料。19世纪末20世纪初以来,西方列强掀起了一股争赴新疆、敦煌诸地考古探险的热潮,发现了大批的写本、刻本 残(包括书写、...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html